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  Todesmeditation für Autoritarismus

Alan Lash

 

Furcht liegt in der Luft. Wie eine üble Fäulnis hängt sie seit drei Jahren in der Luft, treibt umher, verändert ihre Form und Ausdehnung und umhüllt uns mit ihrem schweren Gestank.

Im März 2020 kam die Angst als Angst vor dem Tod. Würden Sie sich mit dem Virus anstecken? Halten Sie Abstand. Man weiß nie, wer es hat. Du könntest leicht sterben.

Im Jahr 2021 verwandelte sich die Wolke der Angst in die Angst vor Konformität: Soll man sich impfen lassen oder nicht? Diese trennte sich hinter zwei Schleiern der Psyche. Hinter dem einen Schleier verbarg sich die Angst davor, was mit einem geschehen könnte, wenn man dem Druck der Gleichaltrigen und den staatlichen Auflagen nicht nachkäme. Die Angst vor dem Verlust von Freundschaften. Ein verlorener Arbeitsplatz. Hinter dem anderen Schleier verbarg sich die Angst vor dem, was mit dem eigenen Körper und Geist geschehen könnte, wenn man sich dem Druck beugt. Angst vor körperlichen Schäden. Reue darüber, dass man nicht für seine Überzeugungen eingetreten ist und einfach mitgemacht hat.

Und jetzt hat sich die Wolke der Angst in Angst vor dem Aufstieg des Autoritarismus verwandelt.

Die staatliche Zensur hat dazu geführt, dass viele Menschen Angst um ihren sozialen Status haben. Wird man in den sozialen Medien gelöscht, wenn man seine Meinung sagt?

Der Biosicherheitsstaat hat seit Beginn der Pandemie massiv zugenommen und ist seit 2022 viel sichtbarer geworden. Müssen Sie die Unterdrückung Ihrer medizinischen Freiheiten fürchten? Wird man Ihnen in Zukunft die Einnahme von Medikamenten vorschreiben? Wird man von Ihnen verlangen, dass Sie auf die Vax-Plattform gehen?

Auch die staatliche Überwachung hat zugenommen. Santa Clara County in Kalifornien hat sich die Telefondaten von Kirchenbesuchern einer bestimmten Gemeinde beschafft, um festzustellen, ob sie sich an die Schließungsauflagen halten. Befürchten Sie, dass Sie von der Regierung für Ihre Überzeugungen bestraft werden könnten?

Dies ist wirklich ein schädliches und giftiges Umfeld der Angst.

Es gibt viele Möglichkeiten, mit der Angst umzugehen. Für die extremste Angst, die Angst vor dem Tod, gibt es viele Philosophen, religiöse Bekenntnisse und uralte Geschichten. Wie Haley Kynefin in der alten Parabel Der Junge, der den Tod in einer Nuss gefangen hielt erzählt, holt der Sensenmann uns alle ab, und wenn wir unser Leben mit der Vermeidung des Todes verbringen, wird unser volles Leben nur behindert. Die Geschichte handelt von einem einfachen Jungen, der nicht will, dass seine Mutter stirbt. Aber indem er den Tod aufhält, hat er auch das Leben aufgehalten.

In der Geschichte gab es mehrere Kulturen, die den Tod als Teil des Lebens akzeptiert haben. Dies gilt insbesondere für Kriegerkulturen wie die Spartaner, die Wikinger und die Samurai in Japan.

Mir gefällt besonders die Art und Weise, wie die Samurai mit der Angst vor dem Tod umgingen: Es war eine Art Expositionstherapie. Sie taten dies, indem sie versuchten, sich die Form ihres Todes in allen Einzelheiten vorzustellen. Das wird oft als Todesmeditation bezeichnet. Sie saßen still und meditierten darüber, wie genau sie kämpfen würden, wenn der letzte Moment kam. Wie sie sich in ihrem letzten Atemzug als tapfer erweisen würden. Wie sie ihre Loyalität zeigen würden. Wie sich jede Sekunde des letzten Kampfes abspielen würde.

Die Samurai taten dies nicht, um über Wege nachzudenken, wie sie ihrem bevorstehenden Tod entgehen könnten. Im Gegenteil, sie erwarteten den Tod. Sie wollten sich mit der Angst vor ihrem sicheren Tod auseinandersetzen.

Vor dreihundert Jahren schrieb ein berühmter Samurai, der zum Philosophen wurde, Yamamoto Tsunetomo, im Hagakure:

Die Meditation über den unvermeidlichen Tod sollte täglich durchgeführt werden. Jeden Tag, wenn Körper und Geist in Frieden sind, sollte man darüber meditieren, wie man von Pfeilen, Gewehren, Speeren und Schwertern zerrissen wird, wie man von der Brandung mitgerissen wird, wie man in ein großes Feuer geworfen wird, wie man vom Blitz getroffen wird, wie man von einem großen Erdbeben zu Tode erschüttert wird, wie man von tausend Fuß hohen Klippen fällt, wie man an einer Krankheit stirbt oder wie man beim Tod seines Meisters Seppuku begeht. Und jeden Tag sollte man sich unbedingt als tot betrachten.

Das Ergebnis dieser Meditation war, dass die Samurai keine Angst vor dem Tod hatten. Der Tod ist unausweichlich, und die Betrachtung der genauen Form dieser Unausweichlichkeit beseitigt die Angst.

Ich habe diese Technik kürzlich mit großem Erfolg angewandt, als ich mich einer Hüftoperation unterzog. Ich weiß, ich weiß. Ich hatte eine 0,3 prozentige Chance zu sterben. Das ist kaum das Risiko, dem ein Samurai täglich ausgesetzt ist. Aber ich war nervös, sehr nervös. Ich schob die Operation viele Monate vor mir her, weil ich dachte, dass ich die immer stärker werdenden Schmerzen überwinden könnte. "Knochen auf Knochen", sagte der Arzt. "Schlimmer kann es nicht mehr werden. Es ist nur eine Frage, wie viel Schmerzen Sie ertragen können."

Schließlich hatte ich genug und beschloss, mich der Operation zu unterziehen. Doch meine Angst wurde dadurch nicht geringer. Ich hatte mich noch nie unter das Messer gelegt, und das winzige Risiko des Todes zu ignorieren, schien nicht möglich. Da ich es weder ignorieren noch akzeptieren konnte, probierte ich den Weg des Samurai. Ich begann, mir genau auszumalen, wie ich sterben würde und was das bedeuten würde.

Glauben Sie mir, die Freunde, denen ich diese Geschichte erzählte, hielten mich für verrückt. Ich habe es geschafft, eine Menge Lacher zu ernten. Aber was hat sie bewirkt?

Ich stellte mir verschiedene Todesfälle vor. Der erste, schnell, unter dem Messer. Ich bin betäubt und habe keine Möglichkeit, etwas zu fühlen. Bei der Vorbereitung habe ich mir viele Gedanken darüber gemacht, was mit meiner Familie geschehen würde. Natürlich habe ich eine Lebensversicherung, aber ich dachte: Was ist in diesem Moment und in den nächsten Tagen? Was würden sie erleben?

Also setzte ich mich hin und schrieb einige grundlegende Anweisungen, einige Liebesbriefe und sogar einige Entschuldigungen. Alles mit der Anweisung, sie zu öffnen, wenn der schlimmste Fall eintritt. Noch einmal: Was hat das gebracht?

Bemerkenswerterweise fühlte ich mich am Tag der Operation sehr wohl. Ich konzentrierte mich voll und ganz auf das, was ich tun musste, und war entspannt im Vorbereitungsraum, als ich dort ankam. Auch in dem Monat vor dem Operationstag änderte sich meine tägliche Einstellung. Ich vermied unnötige Konflikte mit Familie und Freunden und baute Irritationen und Stress buchstäblich ab. Die Samurai-Methode hat funktioniert!

Diese Einstellung und Praxis kann uns auch in anderen Bereichen des Lebens helfen, nicht nur im Angesicht des Todes. Sie kann uns auch helfen, mit anderen Ängsten umzugehen. Gehen wir noch einmal auf die Wolke der Angst ein, die sich in den letzten Jahren über uns gelegt hat.

Die Angst vor dem Tod durch das Virus überspringe ich; das ist genauso eine mentale Übung wie meine Angst vor dem Tod durch eine Hüftoperation (schlagen Sie die Prozentsätze nach). Wie sieht es mit den Ängsten aus, mit denen wir jetzt konfrontiert sind: Angst vor Zensur, Angst vor staatlicher Überwachung, Angst vor verordneter Medizin? All dies sind plötzlich sehr reale Möglichkeiten geworden; in der Tat sind sie schon vielen Menschen widerfahren.

Was müssen wir tun, wenn wir die Samurai-Methode auf diese Ängste anwenden?

Wie die Samurai gelehrt haben, müssen wir uns alle Einzelheiten dessen, was ein "Tod" bedeuten könnte, vollständig vorstellen und eine Todesmeditation durchführen. Was würden Sie tun, wenn man Ihnen das Sprechen verbieten würde? Was würdest du tun, wenn du von den Behörden schikaniert würdest? Was würden Sie tun, wenn Sie von der Gesellschaft ausgegrenzt würden? Würden Sie gezwungen werden, Medikamente zu nehmen, die Sie nicht wollen? Würden Ihre Freunde und Ihre Familie Sie ablehnen? Würden Sie Ihren Arbeitsplatz verlieren?

Wir können nicht kontrollieren, ob uns diese Dinge widerfahren oder nicht. Wir können versuchen, uns zu verstecken, wegzulaufen oder uns anderweitig abzumelden, aber diese Kontrolle liegt nicht in unserer Hand. Was wir tun können, ist unsere Angst zu kontrollieren. Versuchen wir eine Todesmeditation für Autoritarismus.

Stellen Sie sich Ihren Tod durch unterdrückte Sprache vor - wie Ihre Worte zensiert werden. Wie Ihre Ideen und Überzeugungen verleumdet werden. Wie Ihre Freunde Sie niederschreien und sich weigern, Ihnen zuzuhören.

Stellen Sie sich Ihren Tod durch die verordnete Medizin vor - wie Ihr Arbeitgeber verlangen wird, dass Sie geimpft sind, um arbeiten zu können. Wie Sie nicht mehr reisen können, ohne einen Nachweis über die Einhaltung der Vorschriften zu erbringen. Wie Ihren Kindern die Aufnahme in eine öffentliche Schule verweigert wird, wenn sie nicht über eine aktuelle Auffrischungsimpfung verfügen, ohne Rücksicht auf Sicherheitsaspekte.

Stellen Sie sich Ihren Tod durch autoritäre Herrschaft vor - wie Ihnen die Teilhabe an der Gesellschaft verwehrt wird, weil Sie sich weigern, willkürlichen Diktaten Folge zu leisten. Wie Ihre Bewegungen nachverfolgt und Ihre persönlichen Verbindungen untersucht werden. Wie Sie manipuliert werden, damit Sie sich gegen Ihre Familie und Freunde wenden.

Wenn wir uns diese Konzepte vor Augen halten und wirklich glauben, dass sie morgen eintreten könnten, wie würde sich dann unser Handeln ändern? Wie würde sich unsere Einstellung ändern?

Die Samurai waren jeden Tag ihres Lebens einer realen physischen Gefahr ausgesetzt. Es liegt nahe, dass sie einen Kodex für den Umgang mit dem Tod entwickelten. Vielleicht brauchen wir keine Meditation über den Tod. Vielleicht brauchen wir eine Meditation über die Angst vor dem Autoritarismus, um so den Mut zum Weitermachen zu finden.

Stellen Sie sich Ihren Tod vor - und haben Sie keine Angst, zu sprechen, zu kämpfen und zu leben.

 
     
  erschienen am 2. Mai 2023 auf > BROWNSTONE INSTITUTE > Artikel  
  Alan Lash ist ein Softwareentwickler aus Nordkalifornien, mit einem Master in Physik und einem Doktortitel in Mathematik.  
     
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Dass es sich hier quasi um die höchste Instanz des Landes handelt, das fernab von rechtsstaatlichen Verhältnissen für Julian Assange - übrigens ein "Untertan" aus der ehemaligen Kolonie Australien - vor den Augen der ganzen Welt die Neuauflage des mittelalterlichen Hungerturms inszeniert, bleibt unerwähnt.

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Klaus Madersbacher, antikrieg.com

 
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