Robert C. Koehler

Hier ist ein Ratschlag, den Sie wahrscheinlich nie bekommen haben, wenn es um Erziehung geht: schreiben Sie den Namen Ihres Kindes auf sein Bein oder seinen Bauch, damit Sie es identifizieren können, wenn Ihr Haus bombardiert wird, wenn es aus den Trümmern gezogen wird.

Offenbar tun Mütter im südlichen Gazastreifen dies jetzt, da die Bombardierung zunimmt. Bislang wurden mindestens 2.000 Kinder getötet - oh mein Gott, solche Zahlen sind fast unerträglich - und weitere 5.000 verletzt. Und, was vielleicht das Schlimmste ist, etwa 800 Kinder werden ... vermisst.

Das alles gehört zu dem, was ich den grundlegenden Irrsinn des Krieges nenne. Nichts daran ergibt auch nur den geringsten Sinn, wenn man genau hinsieht - Tod für Tod, Alptraum für Alptraum - was er ist, was er tut. Oder, was das betrifft, was damit erreicht wird. Krieg erzeugt Krieg und nur das. Haben wir, d. h. die Nationen des Planeten Erde, das noch nicht begriffen? Und der Krieg kommt immer nach Hause, selbst für die "Sieger". Was sind Massenmörder anderes als Einzelgänger, die Krieg spielen - die so handeln wie ihre Führer?

Krieg erzeugt Hass. Krieg erzeugt Angst. Krieg erzeugt Wahnsinn. Ein jüngstes Beispiel dafür ereignete sich nicht weit von Chicago, wo ich wohne, als ein 71-jähriger Mann in Plainfield, Illinois, zwei seiner Mieter erstach, weil sie Palästinenser waren, und dabei den 6-jährigen Wadea Al-Fayoume tötete, indem er 26 Mal auf ihn einstach. Die Mutter des Jungen, Hanaan Shahin, wurde etwa ein Dutzend Mal niedergestochen, überlebte aber - und blieb während der Beerdigung ihres Sohnes im Krankenhaus, so dass sie ihn allein in ihrem Zimmer betrauern musste.

Offenbar war der Vermieter, der zuvor mit dem Jungen befreundet war, nach dem Hamas-Angriff auf Israel von der Sorge um die ethnische Zugehörigkeit seiner Mieter ergriffen worden und fürchtete um sein eigenes Leben. Sie wissen ja, Krieg erzeugt Angst. Er kam in die Wohnung der Mieter und sagte Wadeas Mutter, dass er wütend auf sie sei, woraufhin sie antwortete: "Lass uns für den Frieden beten." Aber das war nicht das, was er im Sinn hatte. Er begann, auf sie einzustechen.

Sie konnte ihm entkommen und die Polizei rufen, aber das Leben ihres Sohnes konnte sie nicht mehr retten.

Wenn ein Krieg wütet und wir uns daran beteiligen oder zumindest als Zuschauer dabei sind, wächst seine scheinbare Notwendigkeit. Der Krieg nährt sich selbst. Seht euch an, was die Bösen tun! Das sind doch nur Terroristen. Wir haben keine andere Wahl, als zurückzuschlagen. Alles andere - der Versuch zu verhandeln oder, was, den Feind zu lieben? - erscheint absurd und, ja, geradezu kriminell unpatriotisch. Auch wenn der Krieg nichts als die Hölle hervorbringt und definitiv nicht die Grundlagen für den Frieden schafft, ist das alles etwas, worüber man sich in der Zukunft Gedanken machen kann. Im Moment ist es notwendig, zu gewinnen, koste es, was es wolle. Was wir tun, ist notwendig. Was sie tun, nährt nur diese Notwendigkeit. Ist die Menschheit einfach in ihrem grundlegenden Irrsinn gefangen?

Ich glaube nicht, dass das der Fall ist, und sei es nur, weil wir es ohne Empathie und Verbundenheit untereinander und mit dem Planeten selbst nicht so weit hätten bringen können. Wir sind in einem Paradoxon gefangen. Wir erkennen im Stillen - manchmal auf verzweifelte Weise - unser Bedürfnis nach Verbundenheit an, aber wir verherrlichen offiziell den Krieg. Die Geschichte wird von einem Krieg zum nächsten gelehrt. Gewinnen, verlieren: Das ist so viel leichter zu verstehen und zu organisieren als zum Beispiel Worte wie diese des Dalai Lama:

"Wir können uns selbst nur helfen, wenn wir dem Anderen helfen. Die Kultivierung von Liebe und Mitgefühl, unsere Fähigkeit, uns in das Leiden eines anderen hineinzuversetzen und es mit ihm zu teilen, ist die Voraussetzung für das weitere Überleben unserer Spezies. . . . Das Gefühl der Gemeinschaft mit allen Lebewesen kann nur erreicht werden, wenn wir erkennen, dass wir im Grunde alle miteinander verbunden und voneinander abhängig sind."

Ich glaube nicht, dass der Dalai Lama mit moralischer Empörung oder Rechtschaffenheit spricht, sondern einfach mit Realismus. Ob es uns gefällt oder nicht, die Dinge sind nun einmal so. Der südafrikanische Stammesbegriff "ubuntu" - den ich als "Ich bin, weil du bist" übersetzt gehört habe - kommt mir in den Sinn. Desmund Tutu schrieb einmal: "Ubuntu ist nicht leicht zu beschreiben, weil es keine Entsprechung in einer der westlichen Sprachen hat. . . . Das einsame Individuum ist in unserem Verständnis ein Widerspruch in sich. Du bist eine Person durch andere Personen."

Das ist, so könnte man sagen, die Grundvernunft der Menschheit. Warum kann dies nicht der Kern der Regierungsprinzipien unseres Planeten sein? Ist das überhaupt möglich?

Vielleicht, auch wenn die menschliche Verbundenheit in der Regel leider keine aufsehenerregenden Schlagzeilen hervorruft. Und viel zu viele politische Führer sind vor allem deshalb an der Macht, weil sie es schaffen, genügend Menschen in Angst vor einem bestimmten Feind zu versetzen. Dennoch: die Vernunft lebt! Sogar im kriegsgebeutelten Israel und im Gazastreifen. Besonders inspiriert haben mich kürzlich die Worte von Rob Okun, der über nicht weniger als acht Organisationen schrieb, in denen sich Palästinenser und Israelis zusammengeschlossen haben und gemeinsam für den Frieden arbeiten. Er schreibt: "Mehr als ein Waffenstillstand, möge ihre Arbeit ... ein Friedensfeuer entzünden."

Eine dieser Organisationen nennt sich Combatants for Peace (Kämpfer für den Frieden), die sich selbst als eine Gruppe von Palästinensern und Israelis beschreibt, die einst gegeneinander kämpften, dann aber die Sinnlosigkeit - und den Wahnsinn - dieses Vorgehens erkannten. Sie legten ihre Waffen nieder und betrachteten einander nicht mehr nur als Ziele, sondern als vollwertige Menschen.

Auf der Website der Gruppe heißt es: "Bei den ersten Treffen zwischen Palästinensern und Israelis, die schließlich zur Gründung der Combatants for Peace führten, ging es hauptsächlich darum, die persönlichen Geschichten der Teilnehmer zu erzählen. . . . Wir alle haben eine Geschichte, die es wert ist, gehört zu werden, eine Geschichte, die etwas von den Schrecken dieses Konflikts widerspiegelt, aber auch das Potenzial, aus ihm auszubrechen. Unsere persönlichen Geschichten, Palästinenser und Israelis, sind die Geschichten des Lebens hier, der Gewalt, deren Partner oder Zeugen wir waren, aber auch die Geschichte der Wahl eines Weges der Gewaltlosigkeit und Partnerschaft, eines Weges in eine andere Zukunft."

Ihre Aufgabe ist es, zu transformieren, kollektiv zu heilen und die soziale Infrastruktur des Friedens aufzubauen. Und wie gesagt, Rob Okun erwähnte acht verschiedene Organisationen, in denen Israelis und Palästinenser - die oft Angehörige durch den Konflikt verloren haben - daran arbeiten, ihre Welt zu verändern. Eine Gruppe namens Hand in Hand hat beispielsweise bisher sechs integrierte jüdisch-arabische Schulen eingerichtet, in denen "alle Schüler Hebräisch und Arabisch lernen".

Das ist nicht einfach! Solche Bemühungen erfordern großes Engagement und zweifellos auch viel Mut. Aber so wird die Zukunft geboren, auch wenn der Krieg wütet.

Die neue Normalität des Spazierengehens

Dass es sich hier um die höchste Instanz des Landes handelt, das fernab von rechtsstaatlichen Verhältnissen für Julian Assange - übrigens ein "Untertan" aus der ehemaligen Kolonie Australien - vor den Augen der ganzen Welt die Neuauflage des mittelalterlichen Hungerturms inszeniert, bleibt unerwähnt.

Dieser ungeheuerliche Bruch mit der zeitgemäßen Zivilisation beweist eindeutig, dass die sogenannte westliche "Kultur" mitsamt ihren "Werten" ("Menschenrechte", "Rechtsstaat" usw.) keinen Pfifferling wert ist, zumal deren "Hüter" zu diesen skandalösen Vorgängen schweigen.

Was der neue König dazu sagt? Ob er die Absicht hat, zum Auftakt seiner Regentschaft nicht Gnade vor Recht, sondern Recht vor Unrecht ergehen zu lassen?

Klaus Madersbacher, antikrieg.com