Robert C. Koehler

So sehr ich Thanksgiving liebe - meine Familie zu sehen ... oh, der Truthahn, oh, die Preiselbeersoße -, so habe ich doch das Gefühl, dass vielleicht ein Bombensplitter den Teil "Dankbarkeit" getroffen hat.

Es fällt mir schwer, ein Gefühl der Dankbarkeit zuzulassen, denn wenn ich das tue - und das war schon immer ein wichtiger Teil des Festes -, dann fühlt sich meine Dankbarkeit für die Segnungen meines Lebens plötzlich eher wie Glück und, noch schlimmer, wie ein Privileg an. Ja, wie schön. Ich bin dankbar für die Bücher in meiner Bibliothek. Ich bin dankbar für die Luft, die ich atme, für meine Tochter, meine Schwester, meine Nichten und Neffen und all die Freundschaft, all die Liebe, die mein Leben stärkt. Aber dann ...

Während ich mich bei den Wänden meines Hauses bedanke, während ich den Computer küsse, an dem ich sitze, höre ich Bomben fliegen und kann mir plötzlich vorstellen, dass mir all das ... all das, all das ... in einem Augenblick genommen wird. Ich stelle mir vor, wie ich in den Trümmern nach einem Kind grabe.

Ja, dieser aktuelle Krieg, der die Medien überschwemmt - Israels Angriff auf Gaza, der von den Vereinigten Staaten von Amerika finanziert wird und aus siebeneinhalb Jahrzehnten israelischer Besatzung Palästinas hervorgegangen ist - ist auf eine Weise in mein Bewusstsein eingedrungen, die ich nicht mehr ignorieren kann. Es ist nur einer von mehreren höllischen Kriegen, die im Moment auf dem Planeten Erde toben, aber ich kann nicht aufhören, den israelischen Verteidigungsminister zu hören, der sie alle zu erklären scheint: "Wir kämpfen gegen menschliche Tiere."

Und wieder einmal ist der Völkermord gerecht und gerecht und notwendig. Und die Seele der Geschichte bricht auf. Die Geschichte von Thanksgiving handelt von zwei Kulturen, die sich umarmen und ein Fest des Lebens teilen. Doch dann stahl eine der Kulturen den Kontinent. Wie die Reporterin der New York Times Maya Salam vor einigen Jahren schrieb: "Thanksgiving-Fakten und Thanksgiving-Mythen haben sich jahrelang vermischt wie Soße und Kartoffelpüree, und sie zu trennen ist genauso kompliziert."

Ja, rühren Sie den Völkermord ein. Rühren Sie die Sklaverei ein. Der Feiertag fängt an, sich umzubenennen: Danksagung.

Hier ist ein häufig ausgelassenes Fragment der Thanksgiving-Geschichte. Es ist die Geschichte von Tisquantum, auch bekannt als Squanto, Mitglied des Stammes der Wampanoag in den 1600er Jahren. Er gilt als der Retter der Pilger, der, nachdem die Hälfte der Siedler während eines harten Winters gestorben war, den Übriggebliebenen einige überlebenswichtige Fertigkeiten beibrachte, darunter den Aalfang und den Maisanbau.

Laut der Website der Potawatomi ist Tisquantums Geschichte jedoch "weniger unschuldig als die Erzählung, dass er den Pilgervätern half, indem er ihnen beibrachte, wie man Getreide anbaut und die Vorzüge Nordamerikas nutzt".

Was im Allgemeinen im Unterricht nicht erwähnt wird, ist, dass sechs Jahre vor der Ankunft der Mayflower im heutigen Massachusetts ein Sklavenhändler Tisquantum zusammen mit einer Gruppe amerikanischer Ureinwohner gefangen genommen hatte, die als Gefangene nach Europa gebracht wurden. Tisquantum entkam schließlich und machte sich auf den Weg nach England, wo er Englisch lernte. Im Jahr 1619 kehrte er auf den amerikanischen Kontinent zurück.

Auf der Website der Potawatomi wird erklärt: "Während Tisquantum sich in Übersee aufhielt, erlebten die Ureinwohner Neuenglands eine enorme Sterblichkeitsrate, wobei einige Gemeinschaften fast jedes Stammesmitglied durch die dezimierenden Auswirkungen europäischer Krankheiten verloren.

"Als Tisquantum nach Nordamerika und in sein Dorf Patuset zurückkehrte, fand er nur noch Haufen von Knochen seiner Stammesgenossen vor, die durch die Seuchen getötet worden waren. Er erkannte, dass er der einzige Überlebende seines Dorfes war. Die Krankheit breitete sich so schnell aus, dass viele lokale Stämme keine Zeit hatten, ihre Toten zu begraben.

"Wo Tisquantums Dorf einst gedieh, errichteten die Pilger die Plymouth Plantation."

Tisquantum - ein entflohener Sklave und einziger Überlebender (weil er gefangen genommen wurde) eines Dorfes, das durch eine von den Europäern hinterlassene Seuche ausgelöscht worden war - half den Neuankömmlingen, das Leben in ihrem neuen Land zu lernen. Im Jahr 1621 feierten die Pilgerväter ihre erfolgreiche Ernte zusammen mit den Wampanoag, die sich offenbar als Verbündete der Neuankömmlinge betrachteten. Aber das waren sie nicht. Stattdessen kam es zu einem Völkermord.

Wamsutta (Frank) James, einer der Begründer der Bewegung, die Thanksgiving zum nationalen Trauertag für die amerikanischen Ureinwohner erklärte, sagte 1970 in einer Rede: "Wir, die Wampanoag, haben dich, den weißen Mann, mit offenen Armen empfangen, ohne zu wissen, dass dies der Anfang vom Ende war."

Das alles führt mich mehr oder weniger in die Gegenwart zurück. Ein Tag des Dankes? Ein Tag der Sühne?

So viel die Menschheit in den letzten Hunderttausenden von Jahren auch erreicht hat, ihre Entwicklung hat noch nicht zu einer globalen sozialen Vernunft geführt. Trotz der Empörungsschreie von den politischen Rändern ist die geopolitische Zivilisation im Wesentlichen immer noch nach dem Prinzip von Krieg und Eroberung organisiert: Fragmente der Menschheit versuchen immer noch, sich gegenseitig zu vernichten. Wir sind an einem Punkt angelangt, an dem unsere Zerstörungskraft so groß ist, dass wir am Rande des globalen Selbstmords stehen.

Tut mir leid, dass ich das gerade jetzt erwähne, wo der Truthahn serviert wird. Lassen Sie mich also versuchen, in einen Geist der Dankbarkeit zurückzufinden, so viel ich im Schatten des drohenden Völkermords aufbringen kann. Ich bin dankbar, dass der Senator von Oregon, Jeff Merkley, vor kurzem die Zahl der US-Senatoren, die einen israelischen Waffenstillstand fordern, verdoppelt hat - von einem (Dick Durbin aus Illinois) auf zwei.

Merkley sagte: "Am wichtigsten ist, dass das israelische und das palästinensische Volk Führungspersönlichkeiten finden, die entschlossen sind, miteinander und mit der Welt zusammenzuarbeiten, um den Kreislauf von Hass und Gewalt sowohl durch eine langfristige Vision für Sicherheit, Frieden und Wohlstand mit zwei Staaten für zwei Völker als auch durch sofortige, konkrete Schritte in Richtung dieses Ziels zu ersetzen."

Der "Dank" fühlt sich klein an, aber die Hoffnung ist groß.

Die neue Normalität des Spazierengehens

Dass es sich hier um die höchste Instanz des Landes handelt, das fernab von rechtsstaatlichen Verhältnissen für Julian Assange - übrigens ein "Untertan" aus der ehemaligen Kolonie Australien - vor den Augen der ganzen Welt die Neuauflage des mittelalterlichen Hungerturms inszeniert, bleibt unerwähnt.

Dieser ungeheuerliche Bruch mit der zeitgemäßen Zivilisation beweist eindeutig, dass die sogenannte westliche "Kultur" mitsamt ihren "Werten" ("Menschenrechte", "Rechtsstaat" usw.) keinen Pfifferling wert ist, zumal deren "Hüter" zu diesen skandalösen Vorgängen schweigen.

Was der neue König dazu sagt? Ob er die Absicht hat, zum Auftakt seiner Regentschaft nicht Gnade vor Recht, sondern Recht vor Unrecht ergehen zu lassen?

Klaus Madersbacher, antikrieg.com